前两天感冒发烧了，所以就停更了两天。今天继续了，而且今天有打戏，也是第一次写打戏，还是请看官们多多包涵包涵
第六章 破戒
话说法海自下山后，虽日日与平州城百姓普度作法，但每晚依旧是于梦里梦见与白祎行云雨之事，次日醒来胯下便是一滩冷精。法海顿时苦恼，咬牙便是决心要除了白蛇。这日清早便来往于西海湖湖畔，欲与那白蛇斗法，直接收了它。而自那日法海放过白蛇后，白祎回到湖底与老龟讲了其救孩童之事，老龟甚是欢喜，说道：“凡人都有那七情六欲，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。以上唯有人皆有，神仙虽有六欲，却抑制七情，要妖精走兽更是连六欲都没有。你如今已知有悲悯之心，由有成人之气，是好事。”白祎听完后十分不解，问道：“以前在山间，也听其他妖说道，时间最快乐的事莫过于，腾云驾雾幻化成仙，可享长生不老之术，又有不坏之身，又可脱离轮回之苦。为人那些，虽有七情六欲，却时而有病有痛，或死或伤，或老或残，又得此生积善从德，以求轮回来生之福。如此辛苦，老寿公为何说做人为天下最快乐之事呢？”老龟听完，摇摇头笑道说：“癡儿竟未悟，我且问你万物之灵是什幺？人呐。世间的飞禽走兽，山间的乱世花草，成妖成精时都是化作人形，可见人形为天地第一灵体。长生不老之术，考得是静气养生，自然之灵的彙集，灵之生化，方可跳出三界外不在五行中，这就便是长生不老之处，且长生不老之处不在于不死，而在于定死，即生死之事，在于自己，不在旁人。不是仙人，也可做到。且你若纵观世间奇闻趣事，皆是那些凡人所生，为的就是那七情六欲所产出的因果报应。最妙之处在于，世人皆可试那‘情’字之美妙，‘欲’字之玄奥。这都是大学问，也是那些仙怪，所不能体会万分之一的。”白祎听得似懂非懂的，老龟就笑道说：“我那寝室里放着都是人间凡人所着古典书籍，记录便是人间万事变幻。你去读过百步，可领略其中些滋味。”连着数日，白祎就待在湖底，翻阅着那些老龟的书，才知那人间既有尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱等人都是教作世人道理，却也不近相同，又叫人为善，有人教育助人，有人则叫人不予理会。再看什幺蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹躁，桓温，安禄山，秦桧等由欲而发，虽似都做过些上述之人不予所做之事，却也不是十分痛恶，有些倒还有那引人之处。白祎又觉所谓那欢喜愉悦，悲伤流泪，痛入骨髓，逍遥自在，或香或臭，或正或邪，或有情或无情，都是些什幺，虽看不见摸不着，却竟可让那些英雄好汉，乱世枭雄，绝代美人，或有大智慧者，大学问家都丢了性命。白祎越读欲想，越想越乐，想着如何经历了那人间百态，七情六欲之劫，也不枉来这凡尘间走一遭。于是心下决定，前来找老龟，说：“弟子想着看了那些书，有了好奇之心，想着非得去真人真事之间体会一把，方可解各种滋味。所以今日弟子特地拜别老寿公。”老龟也是喜不自胜，知道白蛇有了求知好奇之心，便是那凡人之欲所变现，也知他越通人性。便欲送他入世，做最后拜别。没想人二人正要起身，一阵咒语传来，那老龟是天地间灵物，已超脱三界，不受那咒语所困。可那白祎却还未脱出妖精，现在已经头昏脑裂，头晕眼黑，气喘神虚。原来是那法海一手持着禅杖，指插入那湖心，一脚踏在禅杖上，集内力将将咒语传入湖中，以引得那白蛇出来。老龟顿时掐指算到说：“小白，此事为你命中一劫，须得直面，躲不过的，我送你上去。”说着便运着真气将白蛇送到湖面。白蛇定睛一瞧，不是别人，确实法海。这会子晕眩才去，白蛇立在湖面，与法海怒到：“和尚，上次不已经说好放过我了，我又没在伤人作恶，你今儿又来招我作什幺？”法海却也不似从前从容大方，行事稳重，开口便满是火气，对着白蛇说：“妖孽，你自己在我身上下了妖蛊，使魔障困我多时，毁我修行，这样还不叫伤人作恶。今日我必除了你这妖孽。”说完，立在禅杖的法海，一脚提起禅杖，一迅雷不及掩耳之势，重重捶在白祎身上，白祎顿时觉得身上骨头尽碎般疼痛。说话间，那法海又起身飞来直逼白祎，随后又是法海拍的一声响，白祎长声惨呼，后心上中了一掌重手。法海跟着左拳猛击而出，正中白祎胸口要穴。这一掌一拳，贴身施为，白祎别说出手抵挡，斜身闪避，仓卒中连运气护穴也是不及，身子给一拳震飞，摔在湖中石柱之上。法海蓄势已久，这一拳势道异常淩厉，使得白祎前心后背，均受重伤。白祎不死心，便也是运气，变出多个白蛇分身缠绕于法海，似欲缠住其手脚，寻着机会逃去，课说时迟那时快，法海也取下佛珠，一口念咒，那佛珠变出万道金光，向西周射去，那些分身凡经照射过的，已是变为青烟散去。而白祎，趁着此时，左右手连发几枚冰针向法海发去，那法海只是用禅杖一扫就尽数散去了。法海心中冷笑，知道白蛇无计可施，又受了重伤，已不是自己的对手。便定好禅杖与湖面，最后除了他。谁知法海正想走到白蛇面前，砰的一声，感觉全身似被撞倒一块看不见的墙上，法海