天有六变，时转为令，伐命为准，算心为行，定势而立，方看循环，位定轩辕。
时间相交，话语相分，有利而变在无为之处，看四季分幻化而立有缘之方，见四心有清风之面，隔开局中之霜，撒下难定之约，并立而转为，拿起落而定居在退定是非，标注看观惊移，载时，而并立在智慧交锋，载语，而并立在谋略之处，载景，而出现判断之未，交锋之处却分三相，一相为念转，一相为话变，一相为事变，念转因疑，话变因人，事变因位。
伐有三约，一约为，先得上，而惹下，二约为，山水依据，内外循环，三约为，定主而命下，时行而抽聚。因此变更，道出一分，命舍七分，两分为一，一位丢情，一路丢感，后变因主位而生，先变因时位而令，刻上无为之约，约在断续之章，刚既无用之方，用在有心之下，面转而卡魂，令伐而定远。
算有两准，一在变，二在换，时为空，画为真，定局深，测法门之势，收四方之还，界定无需人还有，来往名利转星斗，跨局不无定势方，须还时光借月休。
势有八方，星斗，三真，一真是时，二真是命，三真是运，转移，换相，托法，名权，生卖，死买。
星有三转一变，三分为，话，事，景，循环转折，定位而生，聚命而死，变在内修外连，借力支力。(散文阅读：www。)
真在心外求，时在命中走，命在运外行，行走无求则遇真，求在心中走难见人心。
转法诸生，移令天地，时转人变，话还事起，心起为感，心落为动，变隔在一念，一念在于心，心可换景而令，念可因思而变，话转无缘之地，借时而命四方，借景而令局势，借位而惊四海。
天之相，伐心，地之相，伐命，人之相，伐运，话之相，伐路，事之相，伐变，景之相，伐名，学之相，伐利，文之相，伐道，武之相，伐外，时之相，伐上，势之相，伐众，形之相，伐动，落之相，伐修。
人之托，事转话变，心定路选，位之托，方改内外，心定言语表情章，念走观望定变局，换之托，摆动构造，架起约定，还期武断，有变更之起，无定局之玄。
名在心中走，为路，名在念外变，为患，权在人手，为法，权在心门，为局，法局变患走无名，变走无名法局患，患局走变法无名，名变患局无走法。
权因名而变，名不因权而转，权可掌局，难以定居，权可改话，难以修事，权可载时而立，难约四季而调。
生在选，选在时而定念，念在话而修内，内可观景知局，局中可浮一聚一，成为二，上一两边垂，为口，口能言语有，难以定局无，下一左起，上一右落，为错，时转星起，星移景变，星退话收，星落为智，虚晃三梦而惊一约。
天时取智，地利取谋，人和取事，智有三分入谋而定一事，谋有一分约定而改事，事可定谋而难以改智。
阴阳化真假，乾坤化天地，一断为二，上山落日，下海月出，黑有景环绕，白有话相随。相因话定，心由行变，事由路改。
有无进退退无有，天地学话人事景，文一内变出武判，心言相许有知还。
地有十法，天法难改，地法缘知，人法心修，话法循环，事法来往，景法心生，学法立外，文法载修，武法定局，道法令还。
何为天，何为法，如何称天法，而难却有个别名，叫苦难。
天有云循环，时无令出发，云有三相可令，惊心，苦恼，开心，一相一层山，层层皆压心，心由人而循环，景因人而转念，路难定而法出，一若断，一难分，分在难中取，取在苦中分，上测为令，下测为法，令未出而法变，法未出而令悬。
心地爱养地，缘在心，看前而问后，知循环而问心门，算时走而归路命，请岁月而聚其位，猜八方而问景变。
人有主而应声，有命而应还，有路而应许，有选而应转，有方而应局，有聚而应心，有缘而应感，有时而应卖，有物而应卖，有令而应法，有无而应道。
话因应而知，说起，那是因为心，道落，那是因为事，感在心中生，念在分中变，幻有景中选。
话外有景，景外有人，人外有心，心外有天，天下有时，时下有命，命下有运，运下有智，智下有谋，谋下有忙，忙下有失，失下有求，求下有暖，暖下有悲，悲上有亲，亲上有错，错在被困，困在当下。
事有九还，还起人落，还落人生，还命选运，还时用离，还修用局，还缘相扶，还真意赠，还情下感，还归赌远。
景有两看，一为心力的基础，一为过往的架构
学有九归，学天者，因时而法，因命而选，因令而准，因忘而得，因丢居位，学地者，外未变而念先转，景未选而失先固，语未聚而分先组，令未达而梦先成，学人者，话在变而念先改，时有走而梦先放，聚念力，定心力，夺围力，描分力，选架构而定循环，学话者，因人而转，因话而变，因时差而命名，因相声而布局，因定位而尊定基础，学事者，万象转一心，一心错一位，位变转心令，令起定无声，学景者，因无得有生相思，恋过往而问未来，