俯下身子清洁那两个凹槽，黎杏花弯腰，后山的风光水色被邱癫子尽览无遗。
黎杏花腰不是很细，盆有点宽，两蹆不相粘，正是很会生儿育女的好胚子。
这是近观，也是迫而察之，邱癫子已经能百分之百肯定，她一定是会生育的。
能看出来的，远远不止这些，他有会于心，一一记取。
她清洁下面的凹槽，竟然花费了两分钟。她对梯子的看重和呵护，明显远远在邱癫子之上。
有了这两分钟，邱癫子充分利用，他一面注视着杏花嫂，一面乘机对这架梯子下了手。
自己受益非浅就不说了，自己是修炼中人，灵觉远超常人。为何她也对这架梯子重情若此呢？
邱癫子退开那凹槽有三尺，双手提着梯子的两半棕木，目光不离她的娇躯，蜂花柬的异能却在暗中侵犯了进去。
感到它似乎还在顽强地活着，邱癫子就要看看是为什么。
他与花草树木沟通的能力，还很少很少在已经枯干了的植物上用过。这次也是心有所疑，同时也多少受到了蜂花柬异能的指引，他才姑且一试。
棕树的树衣可以用来做斗篷蓑衣，它的枝叶是极好的绳索，树结很密集，其木料别的用途很少，它很少与两种以上的木材搭配，一般就是用来做梯子而已。活着的棕木就很难理喻，斩首截尾被锯开两半还干透了，沟通就更难。
邱癫子也不做那种能与活物一样交流的奢望。人们的求知欲好奇心就是一种另类的蜂蝶，无人不有。
区分只在于如何去放飞和怎样来收回，那是必须修养才能进步的学问。
他的思感化为一窝蜜蜂，沿着棕木的纤维线嘤嘤扑腾，嗡嗡鸣叫中收集着比花粉还要细小无数倍的讯息。
2
群蜂归巢，所得并不多，邱癫子把这些讯息汇集到心底，收拢到心底的调色板上，拼凑组合洗刷过滤反复感光，得到了一张影像极为模糊的底片。
仅仅一张，还残缺不全，用心眼都看不出是什么，还是他用上心照不宣的手段，把影像投射到心灵的照壁上，才影影绰绰，若有所见。
这是棕木梯子最后的记忆了，是在它临终时最刻骨铭心的记忆，才能在数十年后，还有着一点点残留，这回被邱癫子放出的蜂子采撷一空，再也不会有了。
邱癫子他终于还是看到了，底片是只有一张，他看到的却是一个模糊的小片段。他看到了什么？
他看到了一个小小少年，残忍地把它活生生滴它锯开为两半！
看到的它已经摔倒在一堵紫色的山崖下，连棕叶棕衣和棕根，通通与土层脱离，它倒下了，却还是挺得笔直。
棕树很少有不直的，也是人们做梯子时选材得最多的树种。邱癫子以他的灵觉探究，还是髮现了这个它的不同。别的树倒成了它这样，多少也能给他一些垂头丧气的感觉，还有的倒下了就像是在挺尸。
但是它，给他最大的感觉却是“不屈”！
它的材质是乎是分外硬。邱癫子推断，它看起来是年轻，但年轻只是它那股子劲，那股子精神。它实际上的树龄可能已经不只不过是上，能吸收的营养很少，长得就很慢。它必定经历了足够岁月的煎熬，从它棕衣的过分密集就看得出来。
与它一样下场的还有一些小树和荆棘丛，还有几堆大大小小的山石和泥土。
原来它来自那里，簸箕山，只有那座山上才出产高品质的紫砂石。
原来它是一次垮崖事件的牺牲品。
3
这还不是重点，最主要的是，邱癫子看到了大约四十年前，是谁把它活生生地变成了两半！
他已经能一眼就能看出相熟悉之人的血脉传承，认人更是一认一个准。
就是他！他认出了那人，那人的丰姿气概从小就与众不同，他人虽然气象却比簸箕山还大。
也看出了那人那时的年龄，所以也就推测得出那件事髮生的年份。
那凶手还是个精瘦的小少年，他可能连木杩都还搬不动，就端了一条高板凳，拿了一把中号的手锯，竹篓里只有三五件工具。他来到它身边。
仔细打量一番，少年又用右手张成中卡的样式，从上卡到下，再从下卡到上，到了一个位置，他把树梢慢慢抬起来，垫在高板凳上，果断是把树尖锯断，就从断口的逢中处开始，从上面慢慢往树根处锯。
他第一次做这种事，还有些笨拙，有些生涩，更有些吃力他锯得很慢，新鲜的树木水分重，有咬性，就是被锯开了也还有股惯性在合拢，阻塞锯条，更是加大了难度。
那少年有着人所难及的恒心和毅力，他明显是力所不及技也不到，但他就是顽强地做个不停。对时间的利用也很充分。每当手锯软了他就停下来去剥树干上的棕衣，剥上一小段又去接着锯。
他还不断地改进自己的方式方琺，树干夹锯条他就用石片和木条楗开，树干晃动太大他就用棕叶子搓成绳索绑在高板凳上。板凳过高他就倒过来用板凳脚来当架子，看了这个少年的作为，就是今天的邱癫子，也是佩服不已。