包小明闭上了眼睛，穆玄伸手搂住他，掌心贴在他背上，将自己稀少到可怜的真气注入他的体内。
在真气的梳理下，包小明终于睡着了。他皱着眉，好像就是睡着也很痛苦。
穆玄将他的眉抚平，掀开毯子，下床找了个垫子坐在地上，摆出五心朝天的姿势，掌心摊着那块被鱼红红当成命根子的孕天石。
头七，只有六天了。六天内，一定要达到能够对包大伯施展摄魂术的程度。当然，就算拼命达到了，也不会有多大功效，意志稍微坚定点的人都能凭意念破除，使施展者遭到反噬，只希望到时包大伯能因为对包小明的同情而分了心神，答应他的要求。
下定决心后，穆玄默运心法，以最大的速度开始吸收孕天石内的灵气。
至于所谓的副作用，管不了那么多了。
第19章 空灵之体（九）
浓厚到可怕的灵气涌入体内，如开闸的洪水一般冲进尚未被打通的经脉，就好似汹涌的海水强行灌入河道般，不是河堤崩塌，就是海水倾覆。
每一个经脉都在叫嚣着疼痛，穆玄却仿佛身体不是自己的一般，全身的剧痛无法打断他一丝一毫的动作，硬是强行运转着心诀，将灵气引入体内。
然，灵气一入体，穆玄便发觉到不对劲儿。
原本就算是再浓厚的灵气，除非是走火入魔，否则灵气进入体内也是受心法引导，乖乖在体内循环，差别只是速度和浓度而已。就算是走火入魔，元气不受控制，但它们的最终目标也还是丹田气海，那是修真者体内元气的归宿，金丹的汇聚，元婴的栖息，一切修炼的基础、根源。凡是修炼之人，一旦气海被破，丹田被毁，都再也不可能修炼。
可是这些进入体内的灵气根本不受控制，不听指挥不说，连丹田也不去，自顾自地挑个经脉就进去，好像找到窝一样散入经脉中。这个经脉无法承受更多的灵气后，这些灵气便换个地方做窝，相当有序，就是不进入丹田，在经脉中安家。
最初的剧痛过去后，穆玄清醒地内视自身，努力用心诀控制灵气。埋伏于经脉内的灵气不似刚进来那般，倒是变得挺听话，指哪儿打哪儿，是想释放出体外还是在经脉中游走都很随意，就是不肯进入丹田。
穆玄一个晚上试了几次都没有结果，直到天色泛白，他才睁开眼，长长叹了一口气。如果他没有猜错，会出现这种情况只有一种可能——空灵之体。
却是不曾想到，修真界千万年才能出现的一种体质，竟是让他给撞上了。
自盘古开天辟地，女娲造人补天开始，直至穆玄前生的亿万年光阴里，修真界历史上有记载的空灵之体只有寥寥数人。他们大都是终生无为，连修炼都做不到，门槛都没摸到便郁郁而终了。
空灵之体，顾名思义，便是体内空灵。这种体质的人，其资质大都惊人，甚至出现过五灵体。人体的资质是有限的，之所以纯灵根被誉为天赋极高，是因为人体内先天元气总值若有10，那么纯灵根便是一种元气便占了10，毫无杂质，只要心法得到，修炼起来事半功倍，对其灵根之五行元力的理解较其他人要通透许多。而五灵体，却不是像杂灵根一般五种元力分这10的先天元力，而是五种元力在体内的数量每一项都有10，天地五行，对五灵体来说，皆是唾手可得的能量，实乃修真界罕见的天赋。
偏偏，空灵之体哪怕你有五灵体的天赋，也不过是先天元气充足一些，对各种灵气的领悟高一些。可你领悟能力再强，丹田无法汇聚外界灵气，灵气一入体便分散在身体各处，时间一久便散出，无法筑基，无法结丹，更不要提修成元婴。
而这空灵之体之人，无论是鉴定灵根也好，真气入体查探也罢，都看不出端倪。非得本人达到炼气期，吸纳天地灵气时，才能发现这一情况。是以在上古修真界中，空灵之体就意味着绝望。
不过，穆玄曾经的修真门派的开山鼻祖，便是空灵之体。他在无数次尝试，无数次绝望后，终于突发奇想地想出一种修炼方式。干脆就不按照寻常路线走，不引气入丹田，而是将整个身体视作丹田，将天地灵气凝聚在经脉内，直接将整个身体当做元气修炼。
便是将身体想象成真元，灵气入体后不是要进入丹田修炼，而是直接藏入经脉，增加体内元气。炼气期是累积元力。筑基是将经脉强化到一个不可思议的程度，以整个身体作为根基继续修炼。金丹则更是离谱，本是水到聚成，以气凝丹，他却是当经脉再也承受不住过量的元气后，直接硬生生把这些元气压缩到经脉中，人家是一个金丹，他是整个身体的固态元气。
到了元婴最是异想天开，旁人是紫府内丹破婴生，他则是将肉身化为气的凝聚，肉身消失，身躯化为元婴。别人肉身尽毁最后只能元婴离体修散仙，他却是只要元神不灭，灵气足够，无论何时都能重聚肉身。
元婴过后的分神合体渡劫大乘倒是与寻常没什么太大差别了，可是肉身为元婴，这本身就是一个天大的逆差！
就算有了这修炼的方法，空灵之体要需要的灵气也是寻常修真者无法比拟的。就拿筑基和金丹来