第61章：神足不思睡 (1/2)

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一连十天，韩啸每天都吃一颗益气丹，然后再打拳练气，彻底炼化益丹的灵力和药力。当然了，益气丹里的杂质是暂时没有办法彻底炼化的。

说到杂质，也是相对的，像益气丹这种灵药，已经没有什么大的杂质可以随糞便排出了。说是有杂质，那也是相对于上品的益气丹来说的。

灵剑宗的人都知道的，吃灵丹可是不用排糞便的，这是常识哦。不然，炼丹堂的灵药可就不是什么灵药了，灵药不对于世俗之药，那可是精炼再炼炼，没有药渣的呀……

十颗益气丹，既然是下品的，在世俗之中也被称之为灵丹妙药，这又让韩啸的内力增长了不少。

丹药再珍贵，也珍贵不过时间，有了就吃，韩啸一点儿也不肉疼。

丹药没有了，以后还可以想办法寻找，但是时间浪费可就能找回来了。

目标已经明确，只要不停地进步，没有灵根韩啸也可以启灵。

退一万步来说，现在的状态也比韩啸的前世强多啦——因为前世，他几乎是每天都要睡觉，因此每天都得做那个噩梦。

如今，练气有成，韩啸其实已经不用每天都必须睡觉了。

只要十天半个月的，睡上一觉，就能精神十足。

其实不用睡觉，这也不是什么了不起的境界，只是**凡夫一般人难以做得到“神足不思睡”这种境界吧。

精足不思淫，气足不思食，神足不思睡，这是地球上韩啸学到的养生理论，只不过前世他只学到了理论，没到实证到罢了。

现在，来到了新世界，一心习武练气，反而很容易就做到了这一步。或许，也是因为韩啸身处灵剑宗的缘故——这里，可是有灵气的风水宝地啊。

道家重养生，有精足、气足、神足之说。

精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存。神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一休息又可翱翔千里。

鹿因精足，所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱。

乌龟因气足，生命力特强，所以为长寿之表征。鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体。故有“千年龟，万年鹤”之一说。

中医认为，人体有“三宝”，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。

只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。那么，中医如何养足精气神，有什么好的方法呢？

精，泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。

“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。

神，是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱，故《灵枢邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。”

精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。

张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”

明陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”

精足不思淫，对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复如孩童之未泻未经之状态；

气足不思食，对应道家炼精化气即道家百日筑基之中高级阶段，终化**为火光三昧，打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关，可以达到不思食的效果。

古代也有辟谷、食气之说。

仔细分析，一般食物也对应胃脾功能，黄帝内经认为对应于天干戊和己，二土成圭，当与中宫土位之勾连密切相关；

神足不思睡，古人称为“斩睡魔”。

在道家对应炼气还神的过程，这一个过程若修得好，可以夜不倒单（不睡眠）。

实际上这与炁（气）归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能炁走12正经，则有子午流注的规律，也必然会有特定时辰炁的胜衰，造成一天内人心理和生理的节律，睡眠也由此原因导致。

当炁入中脉之时，全身脏腑经脉之炁都比较充足，则不受节律造成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。