“好，我们打勾。娘肯定会带你去看阿翁太婆的，咱们说好了！”
见到文儿伸出手指，胡宝珠随他意思与之勾了一下。
看着笑的一脸开心的儿子，她忍不住也跟着笑了出来。
看起来，文儿真的很喜欢乡下的那些小伙伴。
第8章 郑爹的画
黄昏时候，郑承文终于见着了放学归来的郑爹。
大概是郑娘把白天耳房里的事告诉了郑爹，还没到亲子时间呢，郑爹就已经与他玩了好一会，郑娘还站在一旁，笑意盈盈的看着。
与郑爹好一阵尬玩，终于撑到了饭点时间。
今天的晚饭，又是他爹回来时顺便买的吃食。
“觉醒”至今，已经有一年多了。他家小厨房，几乎只用来热热打包回来的饭菜和烧些热水。
爹娘下厨的次数，屈指可数，也就郑娘五次，郑爹三次的样子。
说实在的，他娘的厨艺真的只能仅仅达到煮熟的程度，他爹稍好一点，起码咸淡适中。
吃过这八次，他就再没有要求过爹娘下厨了。
于是，郑承文跟着爹娘过着一日三餐不是点外卖，就是下馆子的日常。
对此，他总觉得心里有些忐忑。
虽说古代大环境下，食品安全问题应该不需要过于忧心。
但是！
前生的时候，他偶尔也听过，某些古代商贩，为了牟取利润，不惜使出各种制假贩假的伎俩。特别是一些小商小贩，以及一些躲避行会管制的商家们。
由此可见，古今的j,i,an商是不分时代的，只看良知。
想起两则不知哪看来的，约是唐宋两代关于食品安全的法律。
大约是这样的：r_ou_贩在猪牛羊r_ou_里注水并出售的，“杖六十”，打六十大板。要是打完再犯，“徒一年”，判处一年劳改。——抄自百度资料
宋一位士大夫叫袁采，写了《世范》一书。
书里根据他的切身体会，揭露了社会上的一些恶风陋俗。
如“j-i塞沙，鹅羊吹气，卖盐杂以灰。……以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如米麦之增s-hi润，r_ou_食之灌以水。巧其言词，止于求售，误人食用，有不恤也。”
郑承文想到这儿，真是一阵汗颜，j,i,an商们的制假手段真是层出不穷。
酒里掺水这倒没什么，但粮食r_ou_食掺水、腐烂蔬菜当新鲜蔬菜、腐r_ou_当鲜r_ou_、还有更恶心的会用尸体养鱼喂猪等等，j,i,an商为牟暴利，他们手段迭出，更是不会对商品质量负责的。
要是他家一时不察，买了上述出品而吃坏肚子，那岂不糟糕。
就是身体没事，想想也很恶心啊。
要不，他重拾前生学到的厨艺，为郑家掌勺？
不过，他现在年纪还小，还是先在爹娘眼皮子底下偷偷去小厨房弄个水煮蛋试试手好了。
在郑承文的无限畅想中，又到了郑爹与他的亲子时间。
这个时候还是蛮有趣的，跟有声漫画差不多，还能跟着长点常识知识。
收回了乱飞的思绪，他静静的坐在一旁，看郑爹的授课。
今天的图画卡片，主要是些寻常人家饲养的牲畜，什么牛马猪样j-i鸭鱼鹅，夹杂一点常见的小动物……
他爹的画还是蛮形象真实的，寥寥几笔就能看出是该动物的原型。
其中的家养宠物那几张卡片，着笔比前面的多些，看出郑爹的用心程度。
嗯？
这画风很是眼熟啊。
就说喵汪叽那几张卡片，虽说画的没有郑娘那些绣图j-i,ng细，但那些小动物的萌态、姿态、调色风格，越看越像是郑娘的绣图？
难道，郑娘刺绣的画稿，都是郑爹亲自描的？
啥(⊙_⊙)
原来他爹是个喜爱画小萌物的大手吗？
嗳~
夫妻俩一个画底稿，一个照着底稿刺绣。
一不小心，他好像又被郑爹郑娘秀了一波狗粮=_=
哐当哐当，已是到了七月底。
郑承文日常就是宅家里，偶尔缠着郑娘学刺绣（太无聊了），或者就坐一旁发呆（其实是翻看金手指的以往成功案例集解闷）。
若是郑爹不去县学或各种书会，或是不呆在书房里勤学苦练，就会带着郑娘和他，一家三口到诗书坊周遭认认路，或龙岩镇的各处食街溜达一圈。
没有网络和便捷的交通工具的日子是十分无聊的，他只好想方设法的自娱自乐。
所以，他把金手指里的案例翻个底朝天，甚至连女工也学的不错，已经可以成功的缝一对新的能穿的袜子了。
……
月末的某天，郑承文被他爹娘托福到刘三娘家，让她给照看一下午。
对此，他毫无意见，一脸乖巧的跟着三娘回屋，就等他们回来后接他。
毕竟这可是关乎他们郑家的生计问题，郑爹郑娘是去卖他们