在语言上演化的音乐，从某种意义上也承担了这个作用。音乐无国界，兴奋的《生命之杯》一听就能够想要运动，迈克尔杰克逊的音乐更是经典，但多少人其实并不清楚歌词的意思需要看字幕？
音乐，本身就是情绪的表达，而当发展的越久，就开始承载了更多的东西，比如文化，又比如现在的教化。
简单来说《诗经》的这些‘诗’其实是给人唱的，上层贵族学规则，下层平民思无邪----其中的道道多了去了。
六艺，礼、乐、射、御、书、数。六者礼乐在前，先学德礼，后学古乐，之后才是真正的进学，基础的启蒙有时候看着不重要，但却是极为体现一个门派底蕴的。
而能值掌这样重要的职务，这位乐部值手定然是不简单的存在。
而乐部值手虽然没有见过安乐，但对方挺身相护奉常侯的行为，她自然是记在心里的。儒门天下龙首五百多年没有换过，但是六部却并非如此，也就是奉常侯这个礼部值手和她统共撑了三百多年。现在奉常侯又要被打除去礼部值手职位，虽然看似还有回转重任的余地，可在看看，就留她一个资历老的前辈当真是不好。
话说，六部值手轮换虽然不频繁，但是隔个五十一百年的换一次也是正常。不过奉常侯和她能够在这个职位这么久，奉常侯靠的是自身的品格礼仪和实力，她靠的……自然不是一手乐理就行，儒门黑心肝的人多，在墨池子里混，人又怎么干净的了？
所以这位乐部值手，已经打算在安乐和奉常侯谈完之后，邀请对方手谈一局。顺便……听听吾的琴音也极好的。
第120章 魔佛----入魔问题
安乐自然是不知道这位乐部值手的打算的。
但是人与人之间, 是否诚心相交, 又或者只是单纯的带个路是完全不同的。而表现，就是这位乐部值手带着安乐的路上，并非是不发一言, 而是互相聊了一路。
对于先天之人来说，化光而行是一项非常有用的技术，尤其是在赶路的时候。但是这个一般只限于外界, 在门派领地, 都是不怎么允许化光而行。
明面上的理由是过于失礼，更多的, 就是各大门派自己的考量了。
不过中原武林这地方又没有政府管辖，地契这种东西又不存在。一般来说你占据一个无人的山头只要守得住，这地方就是你的了。再加上佛儒两教弟子人数都不怎么少，所以门派的地方嘛, 就比较大了一些，尤其是六部值手位高权重，居住的地方更是远了一些……也正因为如此, 安乐是需要有人领着前往的。
毕竟不能化光而行还地方那么大，她要一个人找得找到什么时候才行？
只是毕竟奉常侯居住之地离儒门天下的门口有些远，安乐和乐部值手用了一个多时辰才到达, 虽然安乐不清楚这位乐部值手究竟是什么意思, 打的什么主意，有没有带着她绕什么远路之类的。但是一路上领路过来，还是能说上一句相谈甚欢。
嗯, 安乐还答应了对方一同品茶的邀请。
不得不说，安乐到奉常侯所居住之地时间刚刚好。
彼时奉常侯刚刚受完刑罚，脸色有些苍白，大概是因为失血的原因。虽衣衫整洁，但那股子受刑之后的血腥之味并不容易掩盖。更何况他额上还以儒家古文刻了字。
只是不同于他糟糕的身体状态，奉常侯的精神却好的很，反而能在安乐进来之后问道：
“好友这是过来看我？”
“若非不是，我又何苦来这一遭？”
知己好友，却近乎是每次看对方都是受伤状态，自然心情不是多好，更何况，当事情发生之后再推断，安乐总觉着这个结果奉常侯甚至早就预料到了。
“一百多年己成执念，如今你求仁得仁，我药菩提又有什么可说的呢？只是好友，你还是在意一下你的身体吧，不只我等好友为你担心，续缘她----”
提起来续缘，安乐却突然没了话语，这对父女甚少相处。一个带着几分父爱之情却不肯与之相见，一个明明对父亲有孺慕之情，却硬是死活不承认不说，还对他极其忿恨，虽然安乐知道这里面的原因论谁都没错，但是两个人谁都死倔到不肯低头什么的，也是够让人无奈的。
不过……好歹没父女相残兵戈相向，僵着互不相见什么的。他们自己愿意就这么做去吧，她这个好友/师父也不能强按着牛头喝水，更何况他们之间的关系本来就令人头疼。
只是，再怎么放任这两人之间的关系，安乐还是打算在奉常侯这里劝一劝的，至少，奉常侯对续缘的感情能让这人少做点死！
“好友，你可知当初教导我的师父圆寂之后，我曾经一度极为惶惶然，不知未来如何。我即如此，何况续缘，你在之时，她还有尚来处。你若不在，她便只有归宿。”
安乐转动着佛珠，轻叹一声：
“对于我来说，我曾经的师父是我离死亡之前的一道墙，他在之时，我觉着死亡遥远至极，风雨不侵，而他离去之后，便什么都没有了。”
“如今，你我之于续缘，又何尝不是