安乐再次看了看谛魂藏者的脸，然后转身走人，觉着，她一定是认错人了，这个人就是长的和慧净比较像而已。
小时候的慧净哪有那么凶残！
嗯，安乐没走成。
降服，啊不对。引渡了妖魔前往西方极乐世界的慧净，对着就要离开的安乐喊了一声：
“师兄。”
行了，这下子是肯定没有认错了。
两个性格掉了个的师兄弟终于在分别近两百年之后团聚，真是可喜可贺呢！
才怪。
慧净记忆里的安乐，也不是现在这菩萨救苦救难的形象啊！
以及----
止戈你还记得你当年跟着我从森林，那暴力倾向严重的时候吗？
一地的野兽尸体，全都是你干的啊！！！
同样对对方形象都是极为不适应的两个人，虽然一开始有些隔阂，但是很快的，就适应起来。
然后他们就开始回忆一下自己的过去。
首先是慧净，他告诉安乐自己继承了一位大能佛者的传承，正在努力的承担起地藏王的佛号。
而安乐，也挑挑拣拣的说了一下自己这些年在做的事情，又或者经历的风景，专研的佛法一类的事情。
两个人基本上都是报喜不报忧。无论是慧净一开始受到的不信任还有压力，还是安乐这些年的艰苦，都没有被说出来。
但是----
虽然因为种种原因，没有对对方的信息那么关注，但是只是说出来所得到的荣誉，又怎么不明白，你受了多少苦呢？
第101章 魔佛----目的
相见之后，交谈了他们的过往, 慧净又解释清楚了当年的误会, 虽然特利悉那一直在神魂中说, 弄死这个把欲界势力全部挖出来的慧净----
但是依旧没有影响到安乐和慧净两个人的交流，在交流过后, 他们约定了一起同行。
安乐和慧净两个人, 都不是会故意探究别人过去, 还抓着不放, 非要别人说出来自己这么多苦难才罢休的人，虽然这样的人有些是出于好意, 当然安乐也没有明白这样的好意在于哪里，她觉着大多数人只是想拿别人的苦难, 如同妇人倾听祥林嫂的悲惨过去，当个趣事，当个谈资这般的情况。但无论是出自于什么目的, 对于当事人都是一种不尊重。
像安乐和慧净，他们两个还好，是没有将自己所经历的事情视为苦难。而且这些‘苦难’也是自己选择的道路, 他们眼中有比苦难更高的信仰，所以谈论起过去不仅不会难过，还会带着骄傲。但对于那些真正命运多舛, 经历太多悲欢离合的人来说，过去就像是一道不知道有没有愈合的伤口，每一次回忆都像是在伤口上再了一刀。让这样的人回忆过去, 比不尊重更是严重的多。
做人相处，总要有几分距离，也要懂得善良待人，而非只善良待己。
安乐和慧净两个人都是‘双标’严重的人，他们都是修行的正统苦修，前者的十戒三愿，后者的地藏王称号代表的地狱不空，誓不为佛的大愿，都是他们约束自己的缰绳，但约束自己的同时，他们却不会用这样的缰绳要求约束别人，如果用儒家的话来说，就是严以律己，宽以待人。
更何况，安乐和慧净也不耍嘴皮子的佛修，他们是真正的在践行着这些，无论是安乐的治病救人，还是慧净地藏王怒引渡妖魔前往西方极乐世界，乃至于他们与武林人士的交往中，他们都是在真正的展现着这些。
不过，有趣的是，他们的名声是隐隐持平的状态。
其实安乐在中原行走的时间比慧净早了上百年，但是一开始知道她的人太少了，毕竟那时候的安乐，坚决只在平民百姓中治病救人，要么就是躲在寺庙宝刹里读那些深奥的经文。这般行事，不和武林接触，所以一开始名声不显也很正常。毕竟真正算起来安乐踏入武林应该是在自己研究出乌龟壳……啊不，这个被安乐琢磨的不错的术法现在叫做灵山施雨，嗯，名字和法术效果简直没有半点关系。
当然这个就不重要了，在安乐这个研究出来，又开发自创了几个能够保命术法之后，安乐才踏入武林这深不见底的水潭之中。
其实以这样的时间计算，其实慧净也应该比不上安乐的名气的，但是谁让慧净他选择历练的方式与安乐有点儿不同呢，他要渡地狱恶鬼，再加上战斗力也是不错，自然是被正道忽悠着对抗邪魔歪道去了，没有了魔佛波旬，不代表没有其它反派，那一段时间又出现了一个七行宫的组织，打算以不足百日的婴儿祭炼一件邪兵----
嗯，慧净很不幸的被正道一位智者忽悠着当了打手。
反正佛门作为高端大t，能输出血条厚都成为普遍认知了。慧净的武力值虽然有点儿高的出乎人意料，但是也不是不能接受。而且正道这边还觉得有这么一位实力不错的大师存在，更是好事，而跟着名气大的正道人士，自然出名就快，更何况，慧净也是有真本事的佛修----
所以他的名声比安乐传播的还快，比如谛魂藏者一杖震退某某有名邪魔啊，比如谛魂