说起这个，槐序也不由得正襟危坐，洗耳恭听。
妙谛禅师道：“我去无相寺寻我师父，正逢我师父闭关参禅，神游极乐世界，聆听诸佛讲法。不得不在无相寺多待了几年，近日我师父出关，以止水镜再去推衍，便说此人乃是数十年前的邪佛、如今的国师慈航普度。”
无相寺从不出世，以无相为名，便以无相为体。虽是释家三大寺之一，却也只有偶尔的传闻流出。妙谛禅师身为水月庵的主持，却师从无相寺，便已经是一桩奇事。而这无相寺的天慧神僧竟能梦游极乐世界，听诸佛讲法，更就了不得。数十年前慈航普度辩才无双，凡与他论道辩法失败的，都被斥为邪道。兰若寺就是这般被他找上门来，略施手段而惨遭灭门。
释家三寺，报国寺、天音寺、无相寺，无相寺向来闭门不出，天音寺也已经沉寂多年，报国寺自邪佛上位成为国师，便自顾不暇。上次覆灭白莲教之后救出一个报国寺的老和尚，却不知道如今这老和尚是否还康健。
槐序听着，便心中生怒，道：“这慈航普度修行佛法，却如何能修出这般魔王的模样。先有伽蓝寺，后有兰若寺，无不惨遭其毒手，这等妖魔，为何还能披着僧衣修行佛法？”
妙谛禅师道：“我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之□□。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我□□。”
槐序知道她说得是《大般湼槃经》中佛告伽叶所言。说得是魔王波旬以魔身幻化佛身，败坏佛法，愚弄众生。
这一段，可不正和慈航普度对上。
妙谛禅师道：“我师父说，那人虽位高权重，但所行之事乃是倒行逆施，不得天助，反被天诛。我们要是想对付他，只有趁他受天诛之时出手，否则绝无可能。”
槐序问道：“天慧神僧能算得这般准确，必定佛法精深，能否请神僧出面对付慈航普度？”
妙谛禅师摇了摇头，道：“我师父修成天眼通，天机在他手中如同掌上观纹，纤毫毕现。只是我师父已经独立于世外，若是再涉足于尘世，恐有不测之险。”
“师父说你是解开谜题的关键，我不知道他看到了什么，但是他所说的必然没错。”妙谛禅师说着，仔细看了看槐序，道：“不曾想到我离开没多久，你已经修成了地仙。”
妙谛禅师郑重道：“虽然未必能帮上忙，但只要需要，妙谛随叫随到。”
作者有话要说： 七千六，还是不够t＿t
第103章 、举杯邀明月（三）
妙谛禅师一身正气，丝毫不惧险恶，凛然间，颇有几分金刚怒目的风采。这俊俏的尼姑浑身都是活力，远比那些懦弱避世的高僧大德要有心气得多。
俏尼姑眉目间多坚毅如同刀锋，她道：“我师父说你要过此劫难，必沾水火，他知道你已经有了蹈火的法子，便托我将此物带给你。”
禅师从布囊中取出一粒金丹，光华灿然，在掌中似乎滴溜溜地旋转一般，洒下星辰的光辉。妙谛禅师说道：“这是镇海丹，乃是我师父神游八极，从天河中摘取的星砂打磨而成，我师父不能亲身而来，我和这镇海丹就是他的援手啦。”
槐序一瞬间就知道天慧神僧怕是已经明白自己的打算和遭遇，也对，依着妙谛禅师所言，天慧神僧道行至深，天机在他眼中一览无余，自然知道他要做什么。
“未曾想到我释家还有这等高人留世，若非令师不能出面，区区慈航普渡又怎能坏我佛门修行。”
妙谛禅师摇了摇头，道：“师父只说这是我释家劫数，却不肯为我解惑。”
槐序接过镇海丹，这一粒镇海丹便有一种沉重感，仿佛手中不是拿着一粒丹，而是一颗星辰，莫说镇海，哪怕是镇压山河、天地、虚空都未尝不可。
妙谛禅师将镇海丹的口诀相授，道：“我师父有一葫宝丹，我眼馋了许久也不曾求得，反倒是给你求来一粒镇海丹。这丹的妙用绝不是法宝那么简单，而是有更加玄妙的用处，只是我也不甚明白，只得你自己摸索了。”
事实上槐序一身法宝，七宝枝、自在珠、弥罗伞、勾魂锁等等，身家颇丰，七宝枝与弥罗伞乃是他一心炼就，与他本身最为契合，自在珠乃是妙谛禅师所赠，应当也可能来自天慧神僧，毕竟八功池的莲子并非凡间之物。妙谛禅师是没有这个本事的。而他根基所在的六道轮回盘更是已经超脱了法宝的概念，变成了他一身暗藏的潜能。如今这一粒镇海丹又是一件奇珍，比自在珠还要隐隐高出一筹。
妙谛禅师随后便告辞了，炼化镇海丹也需要时间，哪怕有了口诀，要将这件异宝完全掌握，也不是一朝一夕。
数年没有回过水月庵，槐序也不好留，只约定时间再去拜访。
第二场雪落下的时候，和第一场雪相隔月余。但槐序再去望气，已经瞧不出人为大痕迹，仿佛天象如此。操弄天象之人必然对天象有着至深的了解，也必定在其中浸淫了成百上千年，才能将法融入天地，再无破绽。
这等操弄天象的能力似乎对修行人无用，事实上却正好相反，一法能定天下兴衰，这等可怖的法术，岂能说