虽然明石姬己经离开了,在房间里只留下商毅一个人,虽然并没有和明石姬真个消魂,但那种肢体相拥和口舌纠缠的美妙感觉,依然还是让商毅回味无穷,要不是时间场合都不对,说不定商毅真会先把生米做成热饭再说。不过能够在这样的情况下,依然让明石姬离开,就连商毅都十分佩服自己的定力。
就在这时吴亮进来报告,道：“大人,叶爷爷来了。”说完之后,向傍边一闪身,叶星士己经走进了屋了。
商毅怔了一怔,赶忙把明石姬事情扔开,站起身来,奇异的道：“爷爷,您怎么来了？”
叶星士脸色凝重,道：“商毅,瑶瑱出事了。”
商毅听了之后,不亚于在头脑中打了一个霹雷,虽然说现在己经娶了好几个妻子,但在他心中,叶瑶瑱的位置是绝对独一无二的,因此一把拉住叶星士,道：“到底发生了什么事情？爷爷,快告诉我。”
叶星士苦笑了一下,道：“你不要着急,听我慢慢的说,我会把所有的事情都告诉你的。”
商毅这才稍冷静了一点,两人坐下之后,商毅又让吴亮守在门外,下令除非是紧急军情,否则不许任何人来打扰自己。然后叶星士才道：“你大概己经看出来,我和瑶瑱都不是普通的人。”
商毅点了点头,这一点他早就看出来了,叶星士和叶瑶瑱怎么看也都不是普通的山民,都是有来历的人,而且背后一定有许多故事,不过他们不愿说,一定是有自己的缘因,商毅是现代人,很懂得尊重别人的**,而且和叶瑶瑱成亲之后,两人一直都十分恩爱,在商毅看来,这就够了,她过去的事情,并不需要一定了解,因此也从来没有主动去问。现在听叶星士主动说起,也知道一定是和他们的来历有关。
叶星士接着道：“我和瑶瑱,还有瑶瑱的父母,都出身于一个神秘,而且历史悠久的组织,但现在知道我们这个组织的人并不多了,我们自己称其为圣门,而在过去,別人都称我们为魔门。”
商毅呆了一呆,道：“魔门,我到是听说过。”
这次叶星士也有些意外,道：“你听说过。”
其实“魔门”这个称呼对商毅并不陌生,因为在来到这个时代之前,许多武侠、异志类小说里都提到过这个组织,当然基本都是充当反面角色,成为主角爬升的垫脚石。当然有某些以研究武侠、异志类小说的专家教授考证,魔门是有原形的,就是一度在中国古代兴盛过的摩尼教。
摩尼教本是一个兴起于中东地区的宗教组织,在唐中期流入中国,但那个时候的中国宗教市场己被道、佛两教占领,他们当然不愿把这片大好的市场再分给外来的摩尼教,因此联手排拆摩尼教,由于“魔”、“摩”同音,就从讹传讹,把摩尼教称为魔教。尽管摩尼教在中国一度盛行,但终因自身的底蕴不足,而且传播的方式也错了,在道、佛两教的联手打压下,最终还消声灭迹了。
于是商毅把自己知道的魔门对叶星士简单说了一遍,叶星士却摇了摇头,道：“摩尼教在历史上一度被称为魔教是不假,但真正的魔门,在摩尼教传入中土之前就己经有了。其实所谓魔门,应该是叫墨门。”
商毅道：“墨门？就是百家争鸣中墨家吗？”
叶星士点了点头,道：“春秋战国时期,天下各种学说思想兴盛,史称百家争鸣,其中以儒、墨、法、道四家为首要,秦始皇统一全国后,以法家学说治国,对其他学说进行了如‘焚书坑儒’等残酷压制,因此其他各家学说流派或亡或隐,均无法公然立足于世,以墨家为首的部分学说流派便联合起来,隐于民间各行各业以求生存,这些学说流派后来都归并统称为墨门,结果反而使墨门的势力更加扩大。”
“而自汉武帝时,为了巩固中央集权,釆用了‘罢黜百家,独尊儒术’之后,儒家学说便为历代帝王所尊崇。而其他学说流派中,除了极少一部之外,其余均被视为邪魔外道,不仅禁止传播,而且还要赶尽杀绝,其中势力最大的墨门自然是首当其冲,而其他学说流派为了求得生存,也都纷纷归并到墨门中来,包括像名家、阴阳家、纵横家这样的较大学派。而当时墨门也出了好几个人材,将这一盘散沙的势力统一归并,才正式创立圣门,和儒家相抗,而且处处与儒术相反,儒学最重秩序,lún_lǐ、规据,而墨门则以率性任行、不论规则,但因为行事过于偏激,不容于世。因为“墨”、“魔”音近,因此也被称为魔门。”
“墨门的势力虽然庞大,但其学术主张不受统治者喜见,只有一部份并入五斗米教、太平道一类的组织隐藏,而大部份都在中土无法立足,只能退避到北方游牧部落去安身。但他们又不甘心承认失败,因此只能借助北方游牧部落,与中土的王朝争斗,历来北方游牧部落势力强盛的时候,其实都会有墨门在背后扶持。而历代的墨门弟孑都以归附中土,复兴圣门为己任,就这样一直斗到今天。不过现在斗争的性质也发生了变化,当初双方的学术思想之争,己经没有人再提及,儒学己经深入人心,而在圣门内部,其实也在讲究秩序、规据,因此历代圣门所追求的,只是为了争夺权力罢了。”
商毅道：“也就是说,现在的魔门选择了借助满清的势力,来达到他们的目地。”
叶星士点了点头,道：“就是这样。”
商毅这才有些明白,在除夕晚上那一天参入袭击皇宫的人,估计就是这个所谓的魔门中的人,怪不得有这么多高手,又道：“但我看爷爷和瑶瑱好像沒有帮助满清的