跟我叫总，咱，还没那么大家业，装不起总，叫我老马，叫老马就行”。
坐定之后，继续说：“八戒也跟我说了你们之间的，嗯…..那个”，
故意顿了一下，意味深长的看了八戒一眼，脸上又多出一份会意地笑，接着加重语气，貌似坦诚的说：“关系，既然这样，也是我的朋友，嗯，对吧。事儿，八戒和我说过，咱们现在也没必要把这个事儿搞的很程式化，直截了当，有一说一。合作赚钱，虽然是很重要，但也不能一直向钱看，耽误了交朋友。交好了朋友以后，还愁没赚钱的机会吗？那根本就不是一个问题。”
我接着又加强了语气：“说实在话，你们要投的广告，未必非要勉强投在我这儿，无论怎样，我是想，先帮你把事办好”。 有的人，但凡在发言之前，会习惯性的冠以“说实在话”或者“说老实话”，用来强调，自己后面所要表达的主旨是真实且重要的。毫无疑问地否定了自己本人的“实在”和“老实”，等于说自已以前的一贯所言，都是不老实、不实在的，歪打正着的应了佛教“四大皆空”，俗世一切皆为虚幻的哲学思想。我这样说无非是要拉近关系，博取信任，欲擒故纵，套取她的底牌。
第一章 我和余悦的遭遇 我和余悦的遭遇 5
我虚伪的笑意和虚伪的实在话，立竿见影的起了作用，气氛立刻变得轻松，行而有效的消除了她的紧张情绪。.54kk
白雯妍说：“马哥说得对，我就是担心这事儿办砸了，我在公司不好交代”。
见他这样说，我知道，她已经把我当了朋友，既然当成朋友事儿就好办。
白雯妍走了之后，我见她行事单纯，心中不免顾虑：就这么一个没有心机的单纯姑娘，能在她们公司的广告业务上说话占地方吗？
出乎我意料的是，事情竟然出奇的顺利。
白雯妍又来了几两次，来了都是谈一些具体的细节，谈妥之后，合同就签了，痛快的给我们打了预付款。
合同没有预想的数额大，大概只有十万多一点，这样我已经很满意。
那几天正好有一个电视报的同事，听我的培训课渐渐地上了瘾，非要转投到我的旗下。因此请我吃饭，吃完了，我回请他去k歌。就打电话叫了包括我公司的几个男群众一起去。八戒接到电话的时候，问我可不可以带两个女性朋友来。
我说：“太可以了，带的越多，越好，大家都盼着呐，你呀，也只有在这个时刻，才能体现关键价值，如果带，就带美女。”
我又问他是谁，他没说。
八戒来的时候，我已经喝了不少酒，醉意微醺，感觉朦胧。
和他一起来的就是白雯妍和余悦。
见到余悦，我的眼前像是划过了一道闪电，亮的惊人。
并不是因为余悦有着惊人的美。
而是余悦是那种极度符合我对女人的审美观，能让我情欲立刻膨胀的人，见到这种女人我就会立刻忍不住的发乎情。
此刻，我必须检讨，我必须承认我的堕落，我必须承认我的放荡，我必须想到孔子。孔子前辈说过：发乎于情，止乎于礼。以此看来，他是不反对男人好色的。因为他是圣人，能看透一切，也能理解一切。知其然，所以然，不可能不理解男人本能的生殖冲动。但是，他是圣人，他是孔子，他能止乎于礼，止乎于礼就是：做人可以发情，做事不能缺德，要忍，要忍，要能忍，忍一忍就过去了；忍一忍我就不可能一发不可收拾如同黄河泛滥一般的堕落；忍一忍我就不可能离婚；忍一忍我就不可能大踏步的迈向倒霉的深渊！因此，我相信，子见南子，动了情，但是什么都没干，猜测他干过啥的人，都是卑鄙的人，都是文盲，他们没文化，他们整天都向梅诗雨一样想着干那点事儿，他们没境界，他们层次低，他们只会用两腿之间的方寸之地思考问题，他们很无聊，就像无聊一样无聊。
我又卑鄙的联想到，孔子前辈似乎还说过：士可忍，孰不可……
我不是孔子，我不是圣人，只能发乎情，却不能止乎礼。因为我不是圣人，所以我一直能原谅自己。我是凡人，就像凡人一样的凡人，我不做圣人，圣人要忍的。
余悦远没有白雯妍高大。
但也不算娇小，恰到好处的中等。
她的脸，虽不是美若天仙，但妩媚可人，她的五官并不是非常精致，却荡漾着撩人的妖娆。
从她进了房间之后的前3秒，就一直被我饥渴的眼光打量，我感到自己就像一只看到腐肉的苍蝇，心里开始愉快的嗡嗡，即刻就想展开肮脏的翅膀，朝它飞去。而我不是苍蝇，那时候我还觉得自己是人，最起码还坚守着所谓做为人的道德底线。在她们面前，必须要装作若无其事，必须要强横压制内心蠢蠢狂动的yù_wàng，必须要装作目中无她。
我懂得，泡妞的时候，第一印象，要装的高尚且桀骜才能引起女人的探奇，越不屑于女人越被足够重视。如果表现的过分下作就像过了中秋节的月饼，没了时效性的卖点，虽然同样可以果腹，但身价就会立刻倍减。
免不了的介绍寒暄之后，余悦和白雯妍两人就在大沙发右边的一角坐定。我回去又坐到沙发的中间。眼睛不时地趁人不备，用余光扫视余悦，观察着她的举动。坐了一会儿，实在忍不住发自心底的原始邪恶，就决定不在装作，借上洗手间之便，拉着八戒走