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总是盯着那欲下 沉的太y。所以脚下总是失踏摔倒。她每次都是忍着伤痛爬起来，继续往前赶。
她沉着气往前走，好像是这口气能托住西下的夕y。不让它沉下去，走累了就回头看一眼身 后那座黑s的城池。她默默祈求神帮助她，让她像大鸟一样飞行，或降下一只神鸟背负着她 飞天，让她一直看得到y光，一直在光明之中。
黑夜总是赶上她的，有得神的驱动和狂想的作用，脚步有时会从沉重感下抬起来，飞也似地 走上一程，精神上的疲倦同时也在增加。她所期望的茅屋一直没出现。在一个土坡前她倒下 了，她向前爬了一占，坡底显得大了一点，她臆造这个土坡后，就是一条平平坦坦的大道， 一条缓缓下坡路，走上坡路是艰难的。总在下坡路多好，要是有走不完的下坡路，走到魔窟 也无所谓。
爬上坡顶，黑夜就压下来。黑暗给了她一股力量，让她站起来继续走下面的路，她在黑暗中 摸索，这是每一个人都会经常遇到的情况，没有光明没有前途人也必需走下去，无论一个人 在什么地方停下来，那里都将是他的墓地。在又走出了几块洼地之后，前面出现的一个茅屋 的影子。
到了茅屋前，只听到茅屋里有声音，看不到茅屋下的人，她用那种动物都可以听懂的语言问 这里有没有人，没有人回答她，在她确信茅屋里是人而不是动物后，便倒在茅屋外睡着了， 天上没有星星也没有月亮。
每二天她才看见茅屋时的两位老人，他们相依为命地躺在一起，他们看到媚娘没有任何反应 ，听不懂媚娘话，似乎是聋哑人，后来，他们之间又开口说了话，媚娘也听不懂。
这两位老人靠种地为生，茅屋后面有一小块地，这一小块是提供不了多少食物的，大根他们 百分之九十人食物都是来自野菜野草野根什么的，他们没有粮食，媚娘不知他们有瓦钵煮了 点什么汤喝了就躺在了茅屋里，像两只吃不饱的瘦猪挤在一起。
媚娘为自己烧了一块兽皮，烧好后拿着它就上路了。
早晨的荒野像一个*的男人，野草是他的衣裳，凹地和土坡是他l露的身躯。他头枕着远 山脚蹬高坡，y光是他的洗脸水，白云是他的女仆，她们在高高的蓝天为他擦亮一面蓝的镜 子。她们貌美羞涩。她们知情达理，在他需要的时候她们降临。在他安息的时候，她们离去 。他们之间保持着一定的距离，她们不快的时候都经过了化妆，或变成一片乌云。或化着倾 盆大雨，为他装扮为他洗涤，洗去他的狐汗水，洗净他的衣衫面容，他们之间的j合是爆炸 和妥协。在春天是绵绵不绝的细雨，在火热的夏季，是毁枯拉朽的雷电。她把春天到来的消 息告诉他，告诉每一个生命，她以轰轰烈烈的春雷强追他的僵尸苏醒。从雷庭万钩的振动里 她获得了*和满足，她的yuw随同季节一起消退。她们给他充沛的雨水浇灌他的静脉，给 他充分的y光让他生长成熟，为的是来年有一个年青的英俊的健康的男人。
她嫉妒这大自然，嫉妒他们之间的微妙的关系，他们是天地万物融为一体，唯独将她排折在 这个一体之外。要不然她可以一生一世生长在一块肥活的土地上，要不然她愿意那双手臂长 出洁白的羽毛，飞翔在广阔的蓝天上，要不然她情愿变成一条美人鱼，摆动她漂亮的尾巴。 漫游在江河湖泊，游到龙宫游到东海。
可惜她不是，她是一个可爱的愚味的人，一个十足的不驯的女x，她只能东奔西跑，周游列 国。
她走过了许多地方，看到的都是穷人和饥馑，没有牲畜没有粮食。他们听不懂她的语言，不 愿听她的声音，没有爱心没有同情心，没有愿帮助人也没有能力帮助人，在这g燥的黄土平 原上，要想讨得一碗清凉的水都是困难的，他们没有，像死人盯住她，恨不能将她生吞活剥 。
有穷人的地方就会有富人，她对茅屋再不抱任何希望，她在荒原上寻找土屋，最好有土墙院 子的，人是从动物变来的，后来才有了经济和文明。这个大方向决定了穷和落后派生的是冷 莫和危险。不论他们是善良于否，他们都吃人，他们仍然实践着自然的法则，大鱼吃小鱼是 再自然不过的事了。
她不可能不停地走下去，在这没头没尾的跋涉中，人会产生自然的变化，食物的缺少和睡的 不足，使大脑处于一种半休克的状态，思维意识活动下降，对与人来说身体的摧残就是心理 的摧残，潺弱的体质上不可能保留一个人的坚定的毅志。当毅志和思想逝之后，就不理解什 么是感情什么是爱和恨。这时的人就处于动物的缘。只留人的面孔。
人不能一直走下去，她必须停下来。
当太y偏西的时候，她的视野里出现了她盼望的那种土房子，这是一个有牛和羊的人家，她 走过了一个大洼地，土墙和土院就摆在了她的面前，她扣响了门扉，一个矮个子的老汉走了 出来。
她告诉他自己是鲁国人，从东方来准备回鲁国去，没有栖身的地方，想在府上歇几r，老汉 大概明白她的话，让她进了院子。
这是个不大的土院，大约有一个马车可以掉转头这么大的的个地方，土屋座西朝东，院子的 一边是堆成朵的g草，一边栓牛和羊的还有二头猪。院子的门庭不高。那头牛如果起头都进 不来