爱腐书 > 虐心耽美 > 元荒天尊 > 三昧真火

,中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语,一般认为心者君火亦称神火也,其名曰上昧音妹,低去声;肾者臣火亦称精火也,其名曰中昧;膀胱即脐下气海者民火也,其名曰下昧。此为。提起使用,最为人所熟悉的就是红孩儿了,但红孩儿施展的神通还并不成熟,必须借助五行车和自身精血作为引子,才能发出火焰攻击,但是其控火手段比只能在体内运行的孙悟空要强,比后文的蝎子精却要稍逊。蝎子精不用任何外力,就可以直接从口鼻喷出浓烟烈火。

《西游记》第四十一回中红孩儿亦是打鼻流血而喷出真三昧火,原文(二人赶到他洞门前,只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道:这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子,淌出些血来,搽红了脸,往那里告我们去耶?那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上,火光涌出)。

《西游记》第五十五回蝎子精的从鼻中喷出,原文(那女怪又使个手段,呼了一声,鼻中出火,口内生烟,把身子抖了一抖,三股叉飞舞冲迎。那女怪那容分说,抖擞身躯,依前弄法,鼻口内喷烟冒火,举钢叉就刺)。

《封神演义》第十七回中姜子牙施展时介绍此火非同凡火,从眼、鼻、口中喷将出来,乃是精、气、神炼成三昧,养就离精,与凡火共成一处,此妖精怎么经得起!

圣婴大王施展中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语,一般认为“心者君火亦称神火也,其名曰上昧音妹,低去声;肾者臣火亦称精火也,其名曰中昧;膀胱即脐下气海者民火也,其名曰下昧。”此为。《西游记》中红孩儿亦是打鼻流血而喷出“真三昧火”。

涵义

,就是木中火+石中火+空中火,或者说,上为君火-中为臣火-下为民火。

要灭只能用真水,弱水,乾坤玉露可灭;或者用四海海水淹没亦可。

三昧,亦译“三摩地”,汉语意译“正受”、“定”,通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。《大智度论》卷五解释说:“心注一处不动.是名三昧。”同书卷二十说:“一切禅定,亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文adhi的音译,意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、白娘子施展“息虑凝心”等,为心持续凝注一境而不散不动义,包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境,一说包括所有的“有心定”即有观念的定境,而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”---定中无任何感觉、意想活动的境界。

道教

真火来源于道教的内丹修炼:

上乘“以天地为鼎炉,日月为水火,阴阳为化机,铅汞银砂土为五行,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,含光为固济,降伏内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道,可证仙果。

最上一乘“以太虚为鼎,太极为炉,清净为丹基,无为为丹田,性命为铅汞,定、慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒、定、慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当”。称此为上品天仙之道,修习成就,可“形神俱妙,与道合真”。

总结

从上可以看出,是佛道二者相结合的名词,是佛道修炼到一定层次才有的境界。

修真之士若能内炼,能驱瘟疫。

何谓?【指玄篇】有云:『吾有真火三焉:心者君火亦称神火也,其名曰上昧音妹,低去声;肾者臣火亦称精火也,其名曰中昧;膀胱即脐下气海者民火也,其名曰下昧。聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道。万载玄冰可灭之。

混血女主播直播后忘关摄像头 私_生活视频遭曝光!!请关注微信公众号在线看:ei222(长按三秒复制)!!


状态提示:三昧真火
本章阅读结束,请阅读下一章
回到顶部
http://www.520dus.com/txt/xiazai187638.html