爱腐书 > 虐心耽美 > 再造混元 > 第六十九章 斩三尸成道

能不能完成对众生的承诺?

商白大汗。

不管是《新月经》还是《混元创世经》,里面的大话开口就来,比如说承诺过信仰他的人死后就可以进入神界获得永生。

不要说他做不到,便是三清圣人甚至道祖鸿均都不可能做得到。

“佛门许多佛、菩萨,皆是发下大愿而得到**力,这一点上,香火成神确实有可取之处。”

南明真人道:“发下的愿望越大,信仰之人越多,得到的法力就越高。但是,欠下的因果也就越大。不能了结,就会终身沉沦。所以,香火成神这一条捷径,一直都被视为旁门左道。便是在佛门,亦非正宗。”

“那我该怎么补救?”

商白有些心慌了。

当时贪图力量而走此捷径,看来还是草率了一点。

他的目标是超脱此界证道成圣,怎么可以接受这样一个结局?

“两个办法,”南明真人伸出了两根手指,“第一个办法,就是完成对众生做出的承诺。”

“这个不可能,”商白摇头道,“不要说我,便是诸教圣人齐出,也没有这般能耐。”

佛门有些菩萨许下的宏愿实现之后,便可以立地成佛,不过商白没有这个可能。

怪只怪当年牛皮吹得太大。

然而,不吹那么大的牛,也不可能收获到那么多的信仰之力,可能现在他们还在新月大陆圣城外围和昆德耗着。

商白不后悔当时的决断,但是对那个决断造成的后果,却是相当的头疼。

南明真人道:“第二个办法,斩出所有信仰之力,让它来承担因果。”

“斩出信仰之力?”商白一怔,“怎么斩?”

南明真人头往上扬,道:“我玄都一脉,出自太清圣人门下,传承有斩三尸成道之法。天尊若有此意,可以一试。”

“斩三尸成道?”商白眼睛一亮,“这样的功法竟然还在此界流传?”

道门一直有斩三尸之说,荒谬粗鄙,并不是南明真人所说的斩三尸成道之法。

这三尸指的是善、恶、自我。

斩出这三尸,就可以超脱此界,成就圣人之位。

不过诸教圣人有没有成功斩出三尸,也是一个疑问,只听说道祖是斩三尸成道者。

似乎太清圣人也是。

这样的功法,商白以为在此界断绝了传承。

因为那不是一般仙人可以修炼的功法,不到大罗金仙境界,连斩三尸的资格都没有。

而当年仙界开辟之后,此界连天仙都不能存在,拥有这门功法也毫无意义。

南明真人说他那里有斩三尸之法,让商白又惊又喜。

“当年玄都祖师离开此界之前,将所有功法传承都留了下来。”南明真人道,“也许祖师当年之事,就应在今日,应在天尊身上。”

将那些信仰之力当作恶尸斩出,所有的因果由恶尸来承担,就不用担心以后会被因果纠缠,超脱不出此界了。

“可是,这样一来,岂不是等于我又欠了玄都法师的人情?”商白内心嘀咕。

玄都法师,那可是太清圣人的大弟子,便是大名鼎鼎的阐教十二金仙见了他都得称呼一声师兄。他留下这门功法,自然会有深意存在。

不过想想自己本来就是道门中人,修炼的功法都是道门功法,欠下道门的人情怎么都比欠下佛门的人情要好。

想通这一节,商白便放下了负担,听从南明真人的建议,从传法殿那里找到斩三尸之法开始研究。

混元剑道的功法在以前的云梦大陆可以称得上是顶级功法,不过和那些拥有金仙传承的超级门派来讲,不过如此。

特别是到了天仙境界,就没有了往上修炼的功法,还得从丁盈盈所修的《玄阴录》那里借鉴。

丁盈盈的《玄阴录》属于鬼修功法,虽然一直到了大罗金仙的境界,可是和玄门正宗差别太大,借鉴的意义并不是很大。

融合了多家门派组成的混元教成立之后,传法殿的功法传承丰富了很多,特别是玄都派的加入,使得功法一直到了大罗金仙的阶段,甚至对成圣之机也颇多探讨,补全了混元剑道底蕴不足的问题。

传法殿各长老一个最主要的任务就是结合多家传承,推演出适合所有混元教弟子修炼的正统功法。

商白也参与到了其中。

他每天除了研习斩三尸之法,便是和传法殿长老们推演混元教的正统功法。他本身境界虽然只是天仙三重,可是融入了金仙境界的真神神力,又有依靠《升仙录》得来的大罗金仙之力,境界优势在那里,推演功法比那些长老都要容易很多。

与此同时,新道场的建设也在紧张的进行之中。

商白只是以**力将道场开辟出来,也就是等于建了一个毛胚,细致的工作还是要门派那些弟子来完成。

内门、外门的划分,对护山大阵两仪微尘阵的补全,各阶修士洞府的建设,都是需要花费很大精力的。

如此建设了一百多年时间,新的混元教道场才算是建设完成,灵气浓郁,风光秀美,直如仙境一般。

商白的目的,也就是在此界建立一个小小的仙界。

在这时间里,混元教的后续功法也推演到了金仙境界,至少一万年内,教中弟子不用担心没有正统功法修炼。

而从练气到返虚境界的功法,也做出了一些修改,比以前各派的功法都玄妙了很多。

这一套功法就叫混元造化诀,是混元教正统功法,新入门的


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