临渊点了点头，表示同意。
陈吟又向周围走了走，发现在几里外倒也是有民居的，但是那些民居皆是无人居住了，应也是与这y-in郁的寺庙有关。于是，陈吟又踱回寺前，迈上台阶，他倒要来瞧瞧，这寺中究竟有甚蹊跷。
见陈吟上了台阶，临渊三人也跟着走了上去，当他们走了一半时，听得身后有人喊道：“那寺可万万进不得啊！”
陈吟闻声转身，看着那背着一担柴的路人，问道：“如何进不得？”
那路人面露难色，支支吾吾，词不达意地道：“那寺内有鬼怪，其实是高僧他……，唉，总之你们莫要进去，若是进去见到甚灵异之事可莫要怪我。”说着便快步走掉了。
陈吟看着那举止怪异的路人，自声笑道：“何故怪你啊，真是可笑。”陈吟走至寺庙门前，推开后发现此庙果然大得很。进门后，东为钟楼，西为鼓楼，两楼相对而建。陈吟来到寺庙正殿之内，看着殿内摆着的各路神佛，嗤了一声，拿起案边的功德簿，懒眼翻了几翻，发现簿内的名字倒真是多得很，也就是说此庙多少时日前还是门庭若市的，可不知因为何故荒废了。
陈吟又将功德簿扔至一边，看向身后的临渊，道：“我去后处看看。”
临渊道：“一同去。”
他们四人从正殿内的偏门走出，一路经过四堂四台，来到藏经阁，发现阁内四敞八开一本书也没有了。陈吟心道：这是被搬空了？可是这寺内布局摆设齐全，又未曾看见受灾的痕迹，而且僧人还有闲暇将这阁内的上千经书全部搬走，究竟在此处发生过什么变故呢。
藏经阁后是方丈室，最为蹊跷的是，这方丈室内倒不似其他住处空闲。室内的被褥皆在，案上还摆着几本书册，但是也感觉许久没人住过了，因为不论是案上还是榻上皆是一层厚重的尘土。
陈吟走到案边，将尘土化走，拿起案上的几本手札阅起来。
这手扎的主人法号常悟，便是这天隐寺内的方丈。前几本手札写的不过是他的一些修习领会，可是当陈吟看到后几本时，蹙紧了眉头。
原来，这位常悟方丈在出家之前是位名家世子，曾倾心于一位女子。无奈他屡屡考取却不得功名，家道中落得罪权贵，父亲被设计问斩，母亲跟着自刎而死。他失魂落魄之际出家为僧，再不问红尘。奈何这位女子却对常悟痴心一片，在常悟出家后还来找过他几次，但是常悟狠心将其劝回了。手札上是这样记述的：吾不过穷苦僧人，委实愧对红颜，无意招惹，何苦倾心。陈吟心想这位常悟定当还是对那位女子有几分情意在的。
不久之后，有个地霸看中了这女子，便强行将其娶回家中做了偏房。婚后第二日，那女子心如死灰，又来到寺庙找常悟。常悟见其新婚装扮，便说道：贫僧现入佛家，施主已为婚妇，二人早已陌路，便再无相见之理。
那地霸找到了擅自外出来见常悟的女子，大骂着“□□”将其拉回了家中。几日后，常悟便得到了那女子的死讯。手札中道：高氏剜其目断其舌，剥其衣衫浸于河中，使之溺亡，更是请吾前去为其超度，以辱其名。何苦她碧玉年华，以此而终，这种种业果，以吾为源，种种孽缘，因吾而生。
陈吟心中激愤，收着眸子接着往下看去。
可是后来常悟的所述均是有些言语混乱，但始终都是一样的意思，左右写的是他愧对于那女子之言，认为那女子之死都是因为他，还多次显露自尽之意。再之后，那常悟就没再写了。
陈吟阅完，将手札摔至桌上，怒道：“荒唐！这世道竟是反了，好人无辜受害，倒是让那人渣活得好好的。”
临渊本是在读着先前几本陈吟读完的手札的，结果听见陈吟的反应，关切道：“为何这般反应？”
陈吟将后来几本手札中的内容讲与临渊与青司木华听，讲完后，又是把他一顿气。
青司暗道：“这位方丈实为有情之人。”可他说完也未听见木华说什么，便回头看他，只见木华眼睛红着，倒是有几分要哭的模样。
原本气在头上的陈吟看见木华的模样，竟是没忍住笑了出来：“怎得还要哭呢。”