蓝月借金丹神奇能力寄居白虎体内，体会白虎那强大无比的力量，穿山越岭，在雪山之间飞奔，时而穿过山谷、跨过冰河，时而傲啸于雪山之巅，见山河大地，惟余莽莽，虽感觉孤独至极，但隐隐约约又感到一种不可言说的滋味，似乎，自己离这宇宙真相只有一步之遥。
如果此刻再次脱离白虎身躯，一任金丹在这时空中飘荡，那又是怎样的感觉呢？
蓝月正感觉心灵虚化，似乎要融入这虚空之中时，突然感觉心如针刺，隐藏在最深处、最重要的使命又涌上心头，那是大哥惨死的形状、嫂子无助的呼救，那是蓝家三族的血海深仇，此仇不报，何以为人？
仿佛一个刚要飞上青天的风筝，突然被丝线收回。蓝月的心灵从无尽的虚空回到了现实。
再看看日头，蓝月这才想起自己已经出走了将近一天时间，躯体肯定一直昏迷不醒，徐默然和商韵儿不知道有多着急呢！再说，金丹离开躯体这么久，如果无法返回，那将糟糕之极，自己总不能拖着白虎的身躯去找朱元璋报仇吧？想到这里，撒开腿脚飞一般地往回而去。
离自己所在日月岭锁神崖不远时，蓝月远远发现有一群头戴面纱的白袍人，手持弯刀，守在半山腰上，再远看去，隐隐约约有一群人围在洞口。
蓝月心中大惊，本想立即冲上前去，但久经沙场的他马上冷静下来，蓝月伏低身子，从山腰另一侧窜了过去，由于速度太快，白虎颜色又和雪山颜色一样，守候之人根本不能察觉。
蓝月见离开洞口约五十丈处，有一块巨石竖立，便躲到后面，一面观看，一面偷听。正常这样的距离人类或许可以看见事物，但不能听清话语，蓝月不但看得真真切切，也能听得清清楚楚，心想，这白虎的身体条件和普通人比较起来果真有天壤之别。
只见一群身着白袍之人围在锁神洞洞口，正在摇头晃脑，似乎在和人理论。他们的对方正是徐默然带领四名武士，却不见商子羽。想必商子羽此刻正在里间看护昏迷不醒的蓝月。
蓝月仔细一数，白袍人共有九人，其中一人身材娇小，面罩白纱，想来是位女子，其他八位皆留着大胡子，高鼻深目，一看就是典型的西域人士。
看样子这些人也上来不久，其中一人叽哩哇啦地对徐默然讲了一段话，虽然徐默然走南闯北，知道那是波斯语言，但并未听懂。无奈之下，其中有出来另外一人，用夹杂着突厥语的汉语磕磕巴巴地向徐默然翻译。
徐默然和蓝月都精通突厥语言和草原部落语言，因此听得明明白白。
原来这一帮人乃是来自波斯的琐罗亚斯德教，俗称拜火教，最早在南北朝北魏时传入我国，唐朝时颇为兴盛，称为祆教，认为世界为善恶之神二元对立，代表光明的善神阿胡拉和代表黑暗的邪恶之神阿赫里曼战斗不休，最终结果是光明战胜黑暗。
祆教崇拜天、地、日、月、水、火、木、土，那八人则是与之相对应的八位使者，分别为圣天使者，圣地使者，圣日使者，圣月使者，圣火使者，圣水使者，圣木使者和圣土使者。那女子则为圣女，乃是名义上的领袖，最高领袖乃是圣主，却不在其间。
那粗通汉语的正是拜火教的圣土使者，他结结巴巴的朝徐默然讲述其来意。原来一年前，圣女梦中得到阿胡拉神谕：圣主将会降临在昆仑山中电闪雷鸣之巅、神火不灭之崖。圣主的再一次降临将带领拜火教徒于黑暗之神作斗争，并再一次将拜火教带向辉煌。要知道拜火教每一代都有圣女，但不是每一代都有圣主，必须有圣女感受神谕预言圣主的出现。说来也怪，拜火教圣主百年难出一位，但一旦圣主出世，必将振兴拜火教，使其兴旺发达一段时间。
因此，在圣女的引导下，众使者不远万里，跋山深水来到昆仑，勘察无数地形后终于找到这锁神崖，果然和圣女所言一模一样。
高兴之余，才发现此地已经被人捷足先登，本来就想打上前去，却被圣女劝住，这才由圣土使者上前劝离。
徐默然不但读过万卷书，住阵脚，一脸惊讶地看着徐默然，为徐默然的武功所震惊。
远处偷看的蓝月也是吃惊不小，他以为从未仔细看过徐默然的武功，因此今日也不着急出来，一来是相信徐默然的武功，同时也是心存好奇，想好好看看徐默然的武功。只是这一招，蓝月已经看出，徐默然的武功却在自己之上。
谁知最吃惊的却是徐默然，徐默然很少和人动手，如非迫不得已绝对不愿自己动手，但一经动手，徐默然总是喜欢用最简单的招式在最短的时间里打败敌人，所以徐默然的武功都是化繁为简，常常是一招制敌。若在以往，徐默然这一拳已经将对方的弯刀震断，趁对方震惊之时再补上一拳就可以结束战斗。要知道越是锋利的刀其侧面越是脆弱。
徐默然凭借这一招也不知震碎了多少刀剑。哪只波斯巧匠所造刀剑果然不同凡响，徐默然这一拳只是震得对方弯刀嗡嗡作响，却没有折断。
圣火使者感觉握刀之手一麻，弯刀差点飞出，忙使出全力才将手中之刀紧紧握住，后续招法便再也发不出来。退后三步，见徐默然竟然只凭空手一招便击退自己，顿时恼羞成怒，重整旗鼓，将弯刀舞成刀花，朝徐默然紧逼而来。只见一道道刀光似乎组成一个笼罩，将徐默然笼罩其间，徐默然立在其中，似乎只