小水村口的空地上，1400人的湘军俘虏士兵被红军战士分成了3个方块，愿意参加红军的100人站在东边，有的在吃干粮，有的在喝水。中间的一块是坚决不愿当红军的，都蹲在地上，四周是红军战士雪亮的刺刀。西边的一块是刚押来的第三次伏击战中的俘虏。刘一民来的时候，教导队的同志们正在这一块挨个做动员，炮兵连长李昌也带着战士在里面拉人，有点乱哄哄的。
看到刘一民和几个团领导来了，教导队长李亦默和政委韩前进赶紧跑了过来，双双啪地一声敬礼，李亦默大声喊道：“报告团长、政委，教导队正在做俘虏转化工作，请指示。”
刘一民举手回礼后说道：“请稍息。李队长，你们转化俘虏工作做的怎么样？”
李亦默回答说：“报告团长，有难度。第一、第二批争取了100人，第三批正在做工作。”
刘一民说：“你把敌军官甄别出来，关到房子里去，把士兵们集合起来，我给他们讲讲。”
李亦默马上立正敬礼：“是”，转身喊道：“教导队、10连全体都有，立即将俘虏整队，接受团长指示。”
很快，战士们就把章亮基等20个军官押到一所民房里去了，将俘虏的湘军士兵进行排队。等俘虏全部站好，李亦默报告后，刘一民站到了俘虏们面前：“全体都有，立正！”
湘军俘虏不自觉地都服从了命令，立正站直。
刘一民满意的看了一眼，“稍息！请坐下。”
“弟兄们，我就是这次全歼湘16师的红十八团团长刘一民。”停顿了一下。看着俘虏们满脸的震惊，刘一民继续说道：“也就是我们团和红34师配合，在古岭头消灭了桂24师两个团，在湘江边消灭了湘军一个团。今天又消灭了你们湘16师。”
看着湘军士兵都痴痴呆呆地不说话，刘一民说道：“我给弟兄们提几个问题。第一个问题，家里有三十亩地、两头以上的牛、骡子、马的请举手。租种地主家的土地不算。”
没有人举手。
“家里有10亩地、有一头牛或骡马的请举手。”
没有人举手。
“家里有生意铺子的请举手。”
没有人举手。
“读过书、有中学以上文化程度的请举手。”
没有人举手。
“有小学文化程度的请举手。”
没有人举手。
一个湘军俘虏大声喊道：“长官，你别问了，有地的、有钱的、识字的谁当兵啊？”
刘一民笑了笑，“这位弟兄说的好，有地有钱有学问的都不当兵。只有穷人才当兵。我要问大家的第二个问题是，为什么富人不当兵而让穷人当兵呢？谁能说说啊？”
没有人回答。
刘一民笑着说：“刚才说话的那位兄弟，对，就是你，你来说说，为什么富人不当兵而让穷人当兵呢？”
那个士兵站起来说：“长官，我说不好，不过，我知道，富人都和官府的人关系好，抓壮丁的时候一般不抓富人子弟，就是偶尔抓住了，他们打个招呼或花点钱就放了，抓住穷人的话没有钱就只好当壮丁了。”
“这位兄弟说的好，富人和官府关系好，其实他们不只是关系好，实际上他们就是一伙。国民政府就是富人们的代言人。大家都看到了你们家乡的乡长、保长动不动就抓穷人当兵、坐牢，谁见过他们抓过财主家的少爷去当兵、去坐牢的啊？我的第三个问题是：我们都是人，为什么他们富而我们穷呢？”
这下有许多人站起来回答。有的说富人命好，有的说富人能干，还有的人说富人的祖上就是富人。乱七八糟，说什么的都有。
刘一民看俘虏们都在七嘴八舌的议论，心里暗笑，咳嗽了一声，看看慢慢地没人说话了，开始说道：“大家说的都有些道理，但都不正确。比如大家说富人命好，那么穷人为什么命不好呢？要知道大学问家早就说过人生而平等，大家都是人，命是一样的。再比如说，有人说富人能干，那好，大家可以想一想，我们同样去种地，到底是富人种地种的好呢还是穷人种的好啊？再比如有的人说富人的祖上就是富人，那么大家再问一句，富人的祖上的祖上是怎么富起来的呢？”
又一个新兵站起来，举手敬礼，刘一民还礼后说：“这位兄弟你说吧。”
“报告长官，我琢磨着啥都不是，是这个社会就不让穷人变富。因为要是穷人都富了，那岂不是也可以当官做老爷了？富人岂不是不能想打就打、想杀就杀了？”
刘一民赞许地点点头：“这位兄弟说的对。根本原因是社会制度不合理。人生来是平等的，那就应该是人人有地种，人人有书读，人人有工作，人人有饭吃。可是现在国民政府的政策是有钱的越有钱，有地的地越多，没钱的只能受穷，没地的只能扛长工，这公平么？我们也是人，我们也要有土地，也要读书，也要吃饭。既然蒋介石的国民政府不给我们土地，这个社会制度如此不公平，我们为什么不推翻它，建立一个人人平等，人人有地种、人人有饭吃、人人有书读、人人有工作的新社会呢？我的第四个问题是国民政府抓我们穷人当兵，是让我们打谁的？哪个弟兄来说说啊？”
气氛活跃了。士兵们开始议论，有的说是打日本，有的说是谁造反打谁，还有的直接说打红军。
刘一民说：“大家说的很有道理。比如打日本，日本人把我们东北占了，我们应