慈悲，也不会自以为是地拯救谁。
凡尘俗世，谁都有谁要过的关，渡的劫，他对一眼能看到并非善类的人，都顺从天意。
可也不会对他们敬而远之。
要是他们需要帮助，他总会伸出手来，没有例外。毕竟是善缘。
元鳕看着他扶住行李箱的手，好看。
她想知道：“道教教规里，有没有禁止与女人肢体接触的？要不小心碰了，是不是要砍手砍脚？”
她要是有心问，莫逆会答：“戒规是约束戒子用的，可无心问道的约束不了，一心向道的又不用约束。三坛大戒千余条戒规，是祖师爷授予道教后代的，事实上，修道之路上的万万劫难，又何止是这千余条可以概述的。不以戒规胁迫自己，或他人，方是正道。”
莫逆不愧是高道，话说的真有水平，看似答了，好像也没有。
元鳕听出来了，这意思就是，他虽受过天仙大戒，可也不是每条戒规都守住了，但他不能说他没守，这又有违他们修道之人的道义。
也所以，说不好什么时候，他就绷不住那根弦，伏在她两腿间的风景里了。
元鳕想着，笑得很随意。
莫逆听到她的笑，正好一阵风来，吹动了他的眼睫毛。
三坛大戒的中级大戒有三百条，取其中连着三条，不得向北小便、不得便溺虫蚁上、不得便溺生草上。这要怎么去判断遵守与否？
这些教规与奸淫掳掠同罪，也就是说，哪怕向北小便，也得逐出山门，免去道籍。
莫逆修道多年，从不由着本意犯戒，却总有些戒条不可避免地触及，只是戒规诞生之久，在过去，有支持它存在的道理，可过去跟现在不能同日而语，在现在，总要以法规为先。
道士犯法，也得由法治，不会让他所在教派去处置的。
于是这诸多戒条，就排在了法律后头，再来执着于守戒，未免不是形式主义。所以，戒规，要守，可也不要照本宣科，才是如今的修道者该有的领悟。
越往山上走，越晒得慌。
日头大，还毒，元鳕一下想起她小时候脸上一年四季都跟过敏了一样。
上山的路不好走，还总有山顶落石，出租车 ｜小/说/屋/整/理｜q群q群：8：6·0·9·9·8·9·5都不爱来，所以一趟要的钱不少。到了村前，车不上来了，得靠走的，或者村里人谁家有三轮过来接一趟。
汀坊是在山上一块高台上，目之所及都是绿，风景是真的好，看看村落，也是真的破。
箱子的轱辘都被石头给磕断了，拉着更费劲了。
元鳕小胳膊很细，可也没说再把手里这个也拿给莫逆。
莫逆本想抬眼看路，看到她胳膊因为用力青筋都显出来，过去把她手上那个也拿过来了。
动作很流畅，半点没犹豫。
要拐弯了，一阵急刹车声响先传过来，紧接着是一辆皮卡横冲直撞而来，日式老款，车灯都黄色儿的，明显年久失修，刹车不灵了。
事发突然，元鳕身体本能为她躲开了，可脚没站稳，整个崴进了坑里。
等她缓缓脚上的疼，再回头，车停了，两个前轱辘一个被落石别住，一个被她箱子别住。
再看看莫逆，他已经把受到惊吓的老汉从车里拖出来了。
老汉被吓得六神无主，眼珠子瞪着，手哆嗦着，一句话说不出来。
莫逆两指切着他手腕上两脉，心跳还是很快。
元鳕站起来，瘸着脚走过去，从他手里把老汉手腕接过来，捏住他中指，从她袖子缝边处抽出来一根针，扎在了指腹上，血珠子冒出来。
五指通心脉，他冷不丁被扎，打一个激灵，总算醒来，醒来赶紧道谢，又磕又拜：“谢谢！”
元鳕把针插回去，又瘸着脚去看她的箱子。
莫逆也走过去：“得等人来，把车拉到平坦路上，你的箱子才能拿回来。”
元鳕呼一口气：“人是你救得，箱子是我的。道长你可真是睿智。”
当下莫逆也没别的办法，这是个急转弯，拦不住车，车就带着人掉进峡谷了。不过元鳕跟他讨交代，他也认：“我会赔你。”
“赔多见外。”
她眼看着深山，风吹起她头发，却吹不眨她的眼：“跟我睡一宿。”
05 阳春(苏他)｜
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05 阳春(苏他)｜
老汉醒了就回村里叫了人来，就几个爷们，还是老的老，瘦的瘦，更有几个小孩。
这边寨子都是这个情况，年轻力壮的男性都外出打工去了，留守的都是老人，妇女，小孩。
山区环境艰苦，孩子们黑黝黝的脸上毛细血管堆积，尤其苹果肌位置，全是细密的小红点，看起来有点可怜，也有点可爱。
他们没见过莫逆这副长袍打扮的人，都躲在妇女身后，眼巴巴瞅着。
老汉在车头拴了根粗麻绳子，几个族人，加上莫逆，帮着拉车。
绳子尾端的人一口东部方言喊着号子，大伙一起使劲