子。如此她没有得到什么。丈夫是个书呆子，痴迷不悟地去崇尚学术的研究，有些个木讷，有些个不识人间烟火，对什么都不会感到兴趣尤其是对她，只把她当成了一个附属品。
她在外面获得了相对的自由，又操起了识别真假宝石的鉴别工作，她小有名气了，偶然的机遇让她看到了一件艺术品位很高的耳环。凭借着她的审美观，仿佛从这件小小耳环的别致中看到了制造者的艺术风格。她觉得这个工匠是一位真正的艺术家，有着艺术家的眼光与天赋。
通过寻找，找到了这位黑人小伙子。走进了地下室，看到了一些luǒ_tǐ的雕塑像的成品。并且还看到了一名luǒ_tǐ的男子当模特。她走过去并且与满手泥巴的他进行着交谈，说明了自己的来意。小伙子不屑一顾地对她说，不可能的事情，我不会与你合作的，我是艺术家，做这些小玩艺儿，只是为了糊口并不是为了事业。我看你的身材很美，可以为我当模特儿，真的我正在构思着一幅画，关于亚当与夏娃的雕塑，你能不能做这个模特呢？
几次的接触，她与他相知相识了，并且相爱了。她抛弃了一切，家庭、孩子、丈夫。她找到了自己的幸福，但是她失去了什么呢？社会的lún_lǐ道德的模范标准，获得了自己的幸福。
这个故事结束了，可是对于生活在现实中的人，这个故事有些个夸张了，人有的时候完全可以把自己的幸福与快乐抛弃掉的，不能够为了私欲而违背了lún_lǐ道德。为了维护正义，人有的时候不得不放弃私欲，这是我对此的理解与认识吧。
第 76 章
七十六、古代与现代及中外作品的灵魂所在
中国四大名著，包括一些流传下来的作品中的人物，都是经过刻画而形成鲜明个性与性格的人物，这些人物深刻地印在了人们的脑海中。
然而，读外国文学作品，其中可以感受到以新奇故事与叙述为主要目的，这样作品给读者的感觉或者说是生活的原版的事物来吸引，引人进入那种境界，这是写作者的区别，何况外国人的一些名著，大多数都是以自我奋斗精神为基础的自然的写作手法，然而中国人的作品却是以对人物的刻画而著名的。
下面赘述关于作品中的人物，这些人物的鲜明性，在叙述中一目了然，特别注重人物的塑造，个性上最为鲜活的是水浒中个性强的人物，鲁智生，粗鲁的个性通过几个片段的描写逐渐地让形象丰满起来，把一个人物活龙活现地展现在人们的眼前如他在酒店里的一幕，不由分说他对着哭泣的妇人说些非常粗暴的话，听了妇人不幸的遭遇，良心发作竟然大怒，便起身去找镇关西不是文的而是用拳头理论，刻画了这个人物的内心世界的处理事物的特定方式。
以上这是我读书破万卷中第一次思考发现的，这么多年也没有去认真地思考过的问题，也没有发现中外作家在写作上有这样大的区别，中国的与外国的小说的那种差距，这一点让我第一次发现感觉到了新奇与兴奋的，接下来如何去认识这样的事物呢，真的，文章似乎可以细嚼慢咽地进行分析，当然了读了那么多外国的文学名著，自然也会了解作品内容，对于外国个性十分鲜明的人物，在记忆里很少能够记住，但是对于中国的名著中的人物记忆犹新。这些被刻画出有鲜明个性活泼的人物数不胜数。这也是东西文化的差别吧。
外国人的作品一般是对于生活细节描写多了一些，中国的作品是以场景与时代的背景为题材的多一些，这是一种文化的区别之处，相互可以借鉴，中国文化博大精深，源源流长，有着许多优秀作品。
如果不通过学习怎么可以了解呢，国学文化很深奥，当然不是说外国的东西就没有价值了，其实我们在一些方面尤其是科技方面还落后，从一些层次上来看，中国古老的学说是值得外国人要学习的文化知识。尤其是中庸之道，孔子、老子、孟子、韩非子等这些人物精深的思想，不但没有研究透彻，学些皮毛。
现代许多的外国人来学习中国文化精髓，京剧的唱腔及花样的变脸。不过我们也不一定懂得自己的文化，因为许多的人都在崇洋媚外，高唱着外国人的好的论调，胡乱地瞎想。
文学的表现形式是不一样的，中国人的怪才奇才写出的妖魔鬼怪的故事，穷困潦倒的秀才幻想未来，把自己的渴望揉进了作品中。于是千古绝唱地诞生了中国四大名著，这几部作品几乎把人间的一切都描绘尽了，另一部歪才的作品《金瓶梅》却写绝了人间的fēng_liú人物，读过这样的作品，又会做怎么样的感想呢。
当初读这些书的时候，有种感觉，那是带着能够读书破万卷下笔如有神的自勉自立的感觉来读的，如果有时间的话可以重新读这些书，也许会有另外的一番感受吧。
读几遍都不会感觉厌倦的，自有一番新意。这就是文学作品的魅力吧。开始的时候，对外国人的作品十分感兴趣，这是因为外国人直白大胆露骨的对人性的探索精神，他们把作品当成了宣泄的书，尤其是对于性的描写放纵而大胆，用很诱惑的词汇描写，达到吸引人的目的，其实读来读去，没