爱腐书 > 言情总裁 > 他从末世来 > 第五二五节 为爱虔诚祈愿焚香拜佛

安初遇呆在家里,也是无趣,就寻了个好日子,将黑猫黑炭托付给安青桔来暂时照顾,就开着海蓝宝马去了四海市,与好闺蜜颜沉鱼相聚,虽然安初遇不见得很是乐意去与两大情敌之一的颜沉鱼会面,可有些事不是安初遇不想就行的。

也是不知清冷幽美的颜沉鱼在想些什么,安初遇来了之后,颜沉鱼倒是直接跟甄宓大小姐请假,开着粉红宝马回来雅苑高级住宅区,带着安初遇住进了家里来。只是安置好安初遇后,颜沉鱼也没停留,又开车会去甄氏集团上班了。

安初遇一个人也没有去四处看颜沉鱼别墅中的房间,她是不想看到云落曾经住在这里留下来的痕迹,那是一种感情上的伤害。颜沉鱼大约也是不好意思,这两个女孩之间的故事也是有趣,有些事已经互有默契了,可真要面对的时候,还是很尴尬的。

这才是颜沉鱼没有留下来陪着安初遇的关键,颜沉鱼需要一点时间来梳理与安初遇之间的关系,这对好闺蜜倒也不会疏远,只是有些地方要认真思考一二。

安初遇没有呆在家里,拿到了颜沉鱼带着办理的临时出入证明和别墅钥匙后,安初遇就开着海蓝宝马出去烧香拜佛了。安初遇并不是一个信佛的姑娘,可是为了心中所爱的云落,虔诚祈愿还是愿意的。

也许有缘,安初遇第一个来到的寺庙就是龙华寺,龙华寺是华国著名的佛教古刹之一,是四海地区历史最久、规模最大的古刹。

现存寺院为清光绪年间重建。如今的龙华寺早已成为了以古寺、古塔、龙华庙会、龙华晚钟构成的宗教旅游胜地。龙华寺内景色幽静,殿宇巍峨,金碧钩耀,禅韵庄严凝重。寺内殿堂齐整,布局合理。

龙华寺山门正中有红底金子大匾,隶书“龙华”二字,苍劲有力,为书法家所书。“龙华”两字上面有颗放大的金印,此即明神宗万历皇帝钦赐,为“镇寺三宝”之一,“钦赐承恩堂龙华讲寺之宝印”。

金印下有圆形浮雕“三狮戏球”,大匾外框雕有九龙,庄严威重。山门正面二、四额上书有“江南古刹”、“人间兜率”额题,字体清新飘逸,为书法家所写。龙华寺是四海地区最早的寺院,故称“江南古刹”。

刹为佛塔最上断的构件,寺中的幡干也称刹,“刹”是寺院的代称,当年佛祖释迦牟尼指定弥勒为“接班人”后,过了12年,弥勒圆寂升天,到兜率天修行。龙华寺是弥勒的道场,故称“人间兜率”。

山门石柱上镌刻对联“觉道启龙华,看七宝塔波,九天阖闾,十里钟声,广度阎浮无量众;齐心修善业,愿八海丰饶,亿民安乐,群贤云集,犹如弥勒下生时”。

上联的“觉道”指佛法,意为佛法使龙华寺成为佛地,弘扬四方。“阖闾”是神话传说中的天门、宫门。“阎浮”意指人间社会死灾难深重的地狱。下联弥勒“下生时”指弥勒“三会龙华”,其有282亿人成为罗汉。此即为“群贤为集”。

楹联上书此联写于“佛历二千五百年”。“佛历”是佛教计年的历法。佛教以释迦牟尼圆寂之年为佛历元年。南传佛教说佛是公元前544年圆寂的,楹联落款“三宝弟子”,“三宝”指佛、法、僧。

西南角有一扇布满爬山虎的圆门,这里就是“塔影苑”,到了傍晚太阳快落山的时候,会把塔的影子投射到这里,由此而得名。这里面的澄碧亭里安放着一块宋朝时寺院的界碑,也是目前为止龙华寺建于宋朝时期的实证。

此日伤怀悲暮景,曾记花前对酒,塔外敲诗,那晓个秋雨牵愁,苑消门闭;当年欢乐醉芳辰,恰逢网上知情,笔间犁韵,只记得春莺衔水,池荡鱼藏。

龙华寺建筑为宋代的珈蓝七堂制。中轴线上第一进为弥勒殿。因龙华是弥勒的道场,所以第一进为弥勒殿,不同于其他寺院一进为天王殿。弥勒殿檐悬挂的是所书“龙华寺”匾额。弥勒殿为单檐歇山式,一对石狮蹲踞殿门两侧。

底座为须弥座,须弥座上雕有百花之王牡丹、百鸟之王凤凰、再加百兽之王狮子,所以叫三王狮,有三王狮的寺庙规格都是最高的。石狮两侧有一对石灯,底座为须弥座,上为灯亭,象征佛法大放光明,佛教灯灯相传。

弥勒殿正面墙上有“九狮”砖雕,殿后墙上有麒麟送子砖雕。安初遇进入弥勒殿,迎面正中供奉着笑容满面、袒胸露腹的弥勒的化身布袋和尚。弥勒出身于婆罗门家庭,后为佛弟子,先于佛入灭,上升兜率天弥勒净土内院。

后下生人间,于华林园龙华树下得道成佛,向天人说法,广度上、中、下三根众生,谓之“龙华三会。”开口便笑笑古笑今凡事付之一笑,大肚能容容天容地于人无所不容的楹联。

大殿后边两侧供奉着十六罗汉塑像,神态生动、庄严。罗汉是个佛教的果位等级名词,即梵文中阿罗汉的简称。佛教教徒修行荣得罗汉果位,是指其福德智慧超过人间,断去杂念,脱离人间之俗,而入空定。

果位分为初,二,三,四等,四果为最高等级。佛在世说法45年,日常随佛听法弟子中,共有1250人,全部荣得罗汉果位。

其中最突出的共有十六位,这十六位罗汉是:左:智慧第一,头陀第一,答问第一,义持第一,多闻第一,供养第一,教化第一,寿命第一。右:神道第一,议论第一,无乱第一,仪容第一,密行第一,福田第一,星宿第一,


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